(ANS - Santiago) - A diez meses de las Jornadas de Estudio sobre la presencia salesiana entre los musulmanes, el padre Václav Klement, Consejero para las Misiones Salesianas, visitó del 14 de mayo al 21 las dos presencias en Pakistán, Lahore y Quetta. Esta fue la cuarta vez en 10 años que el consejero ha hecho en ese país.
El fruto principal de esta visita fue el plan de trabajo para 2020, que ayudarán a aclarar las directrices operacionales para el futuro de la presencia salesiana. Tres prioridades han sido individuadas:
En conversaciones con los Salesianos 5 (3 misioneros y 2 pakistaníes) 6 candidatos, 100 profesores de las escuelas salesianas, los educadores, antiguos alumnos y jóvenes de las obras salesianas, don Klement ha subrayado cuán intenso ha sido el desarrollo de la presencia salesiana en comparación de sus visitas anteriores.
El inicio de la presencia salesiana en Pakistán se remonta a 22 años atrás, cuando el entonces Nuncio Apostólico en Pakistán, Mons.. Luigi Bressan, pidió al VII Sucesor de Don Bosco, Don Egidio Viganò abrir una presencia. En 1995 llegó la aprobación de la presencia salesiana en Pakistán y 26 de agosto 1998 llegó a Quetta el primer salesiano, el padre Peter Zago.
Hasta ahora, la misión salesiana se ha expresado de diversas maneras, con valentía y creatividad a través de la calidad de la educación técnica (150 estudiantes), una escuela primaria y secundaria (900 alumnos), tres internados (dos para niños, otro para niñas ), el tratamiento de 6 escuelas para refugiados afganos (2.700 estudiantes), un aspirantado de los Salesianos y otro para las Hijas de María Auxiliadora, una "Salesians Welfare Society" para el trabajo social y un oratorio festivo. Las intervenciones en situaciones de emergencia, natural - con motivo del terremoto de 2005 o inundación 2010-2011 - han ayudado mucho a dar a conocer el nombre de Don Bosco en el plano social.
Las dos simples presencias salesianas - "Don Bosco Technical School" en Lahore y el "Don Bosco Learning Center" en Quetta - son cada vez más un punto de referencia para la población de la ciudad y oasis de convivencia. Todas las actividades salesianas, se dirigen de hecho, a los pobres y los últimos, sin distinción de credo. El Sistema Preventivo sigue mostrándose actual para transformar las vidas de los jóvenes y sus profesores, incluso en la cultura local. Y las vocaciones salesianas - dos estudiantes de teología, un prenovicio y los varios postulantes - representan un signo temprano de las raíces del carisma.
Con una presencia de alrededor de 1 millón 800 mil fieles, los católicos representan sólo el 1% de la población, en 7 diócesis y 125 parroquias. Las fuerzas pastorales ascienden a sólo 250 sacerdotes, 800 religiosos / y flanqueado por algún centenar de catequistas laicos - muy importantes por su presencia en los pueblos.
Arraigarse en la cultura islámica del país - con 180 millones de fieles musulmanes, que representan el 97% de la población - es un desafío abierto a la comunidad salesiana. Se trata de vencer las dificultades del idioma urdu y la condición de marginalidad política y social a la que se relega a los cristianos. Nueve misioneros abandonaron el país en los últimos años. Pero hay razones para el optimismo: hoy salió a la primera edición del newslleter salesiana "Don Bosco Zinadabad"; muchos obispos solicitan misioneros salesianos en sus diócesis, un signo de confianza en el carisma salesiano, se espera la visa de entrada para 4 misioneros salesianos que ya la han solicitado.
Ha dicho uno de las chicos a don Klement en el curso de la última reunión: "Usted nos preguntó ayer si alguna vez hemos conocido a Don Bosco. Sí, ahora podemos decir que los misioneros salesianos son la imagen de Don Bosco y que Él está vivo aquí en Quetta. Y la semilla de su misión está creciendo en nosotros, y dará fruto un día. "
Publicado el 24/05/2013
