(ANS – Rzym) – Zbliżając się do Kapituły Generalnej 27 (KG27), kontynuujemy publikację refleksji, które ukazują  nam kolejno sytuację Zgromadzenia, a którymi dzielą się koordynatorzy regionalni z Komisji przedkapitulnej. Tym razem będą to ks. Lanfranco Fedrigotti, inspektor chińskiemu, referent dla regionu Azja Wschodnia-Oceania.  

Jak przedstawia się sytuacja Zgromadzenia w księdza regionie w obliczu potrzeb młodzieży, społeczeństwa i Kościoła?

Region Azja Wschodnia-Oceania jest bardzo zróżnicowany, składają się nań 4 duże obszary, a każdy z nich charakteryzują własne wyzwania i cechy. W Australii religia, która jest jednym z trzech głównych filarów systemu prewencyjnego, jest sprawą prywatną: stanowi dla nas wyzwanie, jako ewangelizatorów i wychowawców, żyć pełnią Ewangelii, ratować ludzi młodych i pomagać im odkryć duchowość Księdza Bosko.

Na Filipinach, jedynym kraju w Azji Wschodniej, w którym większość stanowią katolicy, obecność salezjańska zachowuje styl Valdocco, co wyraża się w dziełach, które są bliskie młodzieży potrzebującej. Tak więc wezwaniem, jakie łączy się z tym obszarem, jest nie dać się zniszczyć przez ogrom pracy i ofiarować młodzieży pełne świadectwo.

Na buddyjskim obszarze Theravada – który obejmuje Myanmar, Tajlandię, Kambodżę i Laos – właśnie ze względu na miejscową tradycję, wspólnoty religijne bazują na mocnym korzeniu mistyki. Jest to dar, który trzeba pielęgnować. Wraz z wieloetnicznością, która również jest wartością, którą należy podtrzymać w odniesieniu do braterstwa.

Na obszarze konfucjańskim z kolei – termin, który w przybliżeniu odnosi się do Inspektorii Japonii, Chin, Wietnamu i Korei Południowej – występują dwie przeciwstawne dynamiki. W Chinach i Japonii salezjanie są nieliczni i często w podeszłym wieku, zaś w Wietnamie i Korei większość to współbracia młodzi i wielu z nich to koadiutorzy, którzy są blisko młodzieży z racji wykonywanej pracy.  Ale posłannictwo jest takie same: ukazać młodzieży wspólnoty zjednoczone i pociągające, dawać świadectwo swoim życiem.

Jaki specyficzny wkład może wnieść księdza region do obrad KG 27?

Jak już powiedziałem, Azja Wschodnia-Oceania jest regionem wielowymiarowym. Tak więc może wnieść swój wkład pod każdym względem, ponieważ w jego wnętrzu znajdują się różne dynamiki, które występują także w innych częściach świata. Australia, z racji swojej sekularyzacji, znajduje się w takiej samej sytuacji jak Europa czy Ameryka Północna. Filipiny, z uwagi na swoje zaangażowanie na rzecz młodzieży ubogiej, jak sądzę, upodabnia się do krajów Ameryki Łacińskiej. Gdy chodzi o inne obszary, w kontekście mniejszości czy wielokulturowości, możemy stanowić pomoc dla innych rzeczywistości misyjnych.

Ale to może mieć także odwrotną stronę: cały świat salezjański, reprezentowany na Kapitule, może coś podarować Azji Wschodniej-Oceanii!

W jaki sposób salezjanie z księdza regionu starają się być świadkami ewangelicznej radykalności?

Nie potrzeba tutaj nowych rzeczy. Wystarczy, że będziemy wierni Konstytucjom i Regulaminom, na których oparliśmy nasze śluby. Chodzi o powrót do korzeni. Jak Ewangelia jest fundamentalnym tekstem dla wiary, Konstytucje i Regulaminy są naszym charyzmatem.

A poza tym, uważam, że musimy otworzyć się na przyjęcie łaski jedności: z Bogiem, wspólnotą i młodzieżą.

Opublikowano 22/11/2013