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2/11/2012 - Allemagne - Histoire salésienne: un choix politique et culturel, et une contribution à l’Église et à la société
Photo de l'article -ALLEMAGNE – HISTOIRE SALÉSIENNE: UN CHOIX POLITIQUE ET CULTUREL, ET UNE CONTRIBUTION À L’ÉGLISE ET À LA SOCIÉTÉ

(ANS – Benediktbeuern) – L’importance du Séminaire européen d’Histoire de l’œuvre salésienne, en cours en ces jours à Benediktbeuern, est ressortie dès le début. Dans l’adresse de salut faite parvenir aux environ 60 participants, le Recteur Majeur a indiqué quelques éléments qui invitent à une plus grande production et diffusion d’un engagement historique et scientifique salésien qualifié.

“Je suis convaincu qu'une véritable connaissance de notre histoire, alors que d’un côté se met au service d’une connaissance plus profonde de notre charisme et de notre mission, de l’autre représente une source sure pour une créativité authentique et responsable dans l’effort de conserver et préserver la substance de l’identité salésienne, favorisant son expansion dans la continuité. - a écrit le père Chávez - Elle constitue une base pour notre identité dans une culture pluraliste et extrêmement fragmentée. Je pense qu’un interprétation correcte des faits historiques puisse permettre de modifier les clés de lecture et de compréhension du temps présent”.

L’avantage d'un discernement historique correct d’une Congrégation religieuse est double: comprendre sa propre identité dans l’Église et dans la société et savoir répondre à leurs requêtes: “Une interprétation correcte de l’histoire peut devenir une ressource pour la qualité même de la vie religieuse d’une Congrégation, puisque une approche historique peut également engendrer l’innovation, lui ouvrant des nouveaux espaces au sein de l’Église et de la société”.

La contribution historique salésienne n’est toutefois pas ressentie d’une manière suffisante dans les milieux universitaires et les centres de culture européens; une contribution qui doit aujourd’hui se concentrer moins sur la figure de Don Bosco – déjà connue – et plutôt sur ce qui “concerne les réalités produites par sa profonde vocation religieuse, qui le conduisit à agir pour le salut éternel du monde des jeunes, mais également pour son bien terrestre”. Il est nécessaire de vérifier la qualité de la recherche historiographique salésienne sur la grande et articulée Famille salésienne européenne: “Parce que, si la perception de la contribution de la personne de Don Bosco à l’amélioration des conditions de vie des jeunes est sure et satisfaisante, on ne peut pas en dire autant de l’apport des SDB, des FMA, des salésiens coopérateurs ou d’autres groupes produits par le charisme salésien”.

Le Recteur Majeur a fait remarquer que “les recherches historiques conduites en Europe sont, par rapport à d’autres continents, plus nombreuses, plus abondantes et plus riches du point de vue scientifique, cependant leur circulation et par conséquent l’influence sur le développement de modèles de proposition culturelle modernes, à offrir au monde des jeunes, demeure encore limitée”.

En référence à la deuxième finalité du Séminaire – Conservation et valorisation du patrimoine culturel salésien – le père Chávez a rappelé que Don Bosco tenait à cœur la conservation de la mémoire: “Nous devons renforcer notre conviction – à tous les niveaux – qu’investir dans ce secteur de notre politique culturelle est une condition indispensable pour une production historique scientifique bonne et qualifiée, qui nous assurera le droit d’être toujours présents dans le débat intellectuel sur l’avenir du monde des jeunes. C’est un domaine que le progrès technologique impétueux dans le domaine de la communication humaine a récemment fortement compliqué. Cela nous impose de reconcevoir en profondeur notre approche méthodologique et stratégique à la tâche de conserver et transmettre notre mémoire”.

Publié le 02/11/2012

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