(ANS – Hua Hin) – Du 2 au 6 Juin, don Frank Moloney, salésien bibliste, ex Provincial d’Australie, a guidé un séminaire au Centre de retraites « Don Bosco » de Hua Hin, en Thaïlande ; il s’agit du quatrième séminaire de ce genre tenu par le religieux dans le pays, et qu’ainsi, dans l’arc de 8 années, a présenté tous les quatre Evangiles. Parmi les plus de 100 participants, il y avaient beaucoup de Salésiens, mais aussi de prêtres, religieux et religieuses d’autres instituts et laïcs, des différentes régions de la Thaïlande.

Le séminaire s’est d’abord concentré sur les principes d’interprétation, qui doivent être compris à travers une lecture contemporaine, critique, mais orientée par la foi. Une attention qui ne va pas de soi car, malgré que ces principes fassent partie de l’enseignement de l’Eglise depuis plusieurs décennies, ils ne sont pas bien compris non plus par beaucoup de catholiques.

Successivement, don Moloney, actuellement Directeur  du Programme pour les Etudes Bibliques et Littérature Paléochrétienne à l’Institut pour la Religion et la Recherche Critique de l’Université Catholique d’Australie, a guidé les participants au séminaire dans l’analyse de la façon dont Luc raconte l’histoire de Jésus : les épisodes de l’enfance et le ‘prologue’ à l’Evangile (Lc1,1-4,13) ;  le Ministère en Galilée (4,14-9,50), le voyage à Jérusalem (9,51-19,44), et les événements à Jérusalem (19,45-24,53). En ce sens on a reçu l’aide d’un récent écrit de don Moloney, qui  comparait ces passages dans tous les 4 Evangélistes (The Resurrection of the Messiah. A Narrative Commentary on the Resurrection – Accounts in the Four Gospels – New York – Paulist Press 2013).

Le but de ces séminaires, régulièrement programmés  par la Province thaïlandaise , est celui de donner un guide sûr, à la lumière de l’Evangile, en ce moment historique de l’Eglise Catholique, où le Concile Vatican II (en particulier les documents Sacrosanctum Concilium, pour la Liturgie, et Dei Verbum, pour la Révélation), le Synode  des Evêques de 2011, l’encyclique du Pape François Evangelii Gaudium et la Congrégation elle-même demandent aux Salésiens d’utiliser la Parole de Dieu comme source principale pour la vie spirituelle et apostolique.

Comme écrivait St Jérôme : « Ignorer l’Ecriture signifie ignorer le Christ ».

Publié  le 10/06/2014