(ANS – Rzym) – W celu zapoczątkowania dyskusji i pogłębionej refleksji nad znaczeniem pierwszego przepowiadania w kontekście miasta, w dniu wczorajszym, w niedzielą 15 listopada w “Salesianum” w Rzymie rozpoczęły się “Dni studium nad pierwszym przepowiadaniem Chrystusa w mieście”.
Pierwsze przepowiadanie było tematem wspólnych “Dni studium” salezjanów i córek Maryi Wspomożycielki, jakie odbyły się na wszystkich kontynentach w poprzednim sześcioleciu (2008-2014). Przedmiotem analizy były formy działalności w ramach posłannictwa salezjańskego, a także nowe sposoby podejścia do pierwszego przepowiadania w rzeczywistości Europy (Praga, 2010), Azji Południowej (Kalkuta, 2011), Azji Wschodniej (Sampran, 2011), w Oceanii (Port Moresby, 2011); wśród muzułmanów w regionie Bliskiego Wschodu (Rzym, 2012), w Afryce-Madagaskarze (Addis Abeba, 2012) i na koniec – w Ameryce i na Karaibach (Los Teques, 2013).
Obecne “Dni studium”, które odbywają się w “Salesianum”, zamykają ten cykl refleksji. Złożą się na nie następujące punkty: analiza sytuacji, studium i refleksja oraz sformułowanie końcowych wniosków.
Każdy dzień rozpocznie się refleksją biblijną, którą przeprowadzi s. Maria Ko CMW, dbając o to, aby ta refleksja “rzeczywiście miała na celu osobiste spotkanie z Chrystusem, objawiającym się nam w swoim słowie” (Benedykt XVI, Verbum Domini, nr 73). Prelegenci zostali celowo wybrani spoza Rodziny Salezjańskiej, by dać odczuć “odmienny głos” dotyczący tej kwestii, wskazując na nowe intuicje i otwierając nowe perspektywy.
A ponadto, w czasie tych Dni przewidziane są trzy dyskusje panelowe poświęcone temu tematowi. Potem Materiały z tych “Dni studium” zostaną opublikowane w różnych językach wraz z kwestionariuszami, które pozwolą lokalnym wspólnotom wykorzystać te materiały w formacji ciągłej.
Pierwsze przepowiadanie jest “pierwszym zadniem misji”, ku któremu “zdążają wszystkie formy działalności misyjnej” (Jan Paweł II, Redemptoris Missio, 44). Jest ono odmienne od “przepowiadania kerygmatycznego”, które odnosi się do treści przepowiadania, tj. do rdzenia wiary chrześcijańskiej, starając się zawiązać relacje i wzbudzić w umyśle i sercu chęć poznania osoby Jezusa Chrystusa, a ostatecznie doprowadzić do uwierzenia w Niego.
Opublikowano 16/11/2015